第21节课--亲近善士（八）课堂笔记（仅限于本群 请勿外传）
第14节课--讲说规理（二)&亲近善士（一）课堂笔记（仅限于本群 请勿外传）
(为了方便同学复习和课前温习前一节课的内容，现为大家分享课堂笔记，此课堂笔记只限于本微信群本班同学使用，请勿外传，谢谢！） 前行： 1.《密集嘛》《心经》 2. 真如老师六字大明咒 正行 学习进度： （广论23页L6~ 广论24页L6 ) 现见此即极大教授，谓见极多由于此事未获定解，心未转故，任说几许深广正法，如天成魔，即彼正法而反成其烦恼助伴。是故如云初一若错乃至十五。故此讲闻入道之理，诸具慧者应当励力。凡讲闻时，下至应令具足一分讲教授前第一加行，即是此故。恐其此等文词浩繁，总略摄其诸珍要者，广于余处应当了知。 教授先导已宣说讫。 亲近善士 甲四、如何正以教授引导学徒之次第 乙一、道之根本亲近知识轨理 丙一、令发定解故稍开宣说 第四、如何正以教授引导学徒次第。分二：一、道之根本亲近知识轨理；二、既亲近已如何修心次第。初中分二：一、令发定解故稍开宣说；二、总略宣说修持轨理。今初 《摄决定心藏》云：“住性数取趣，应亲善知识。”又如铎巴所集《博朵瓦语录》中云：“总摄一切教授首，是不舍离善知识。”能令学者相续之中，下至发起一德，损减一过，一切善乐之本源者，厥为善知识。故于最初，依师轨理，极为紧要。《菩萨藏经》作如是说：“总之，获得菩萨一切诸行，如是获得圆满一切波罗蜜多，地、忍、等持、神通、总持、辩才、回向、愿及佛法，皆赖尊重为本，从尊重出，尊重为生及为其处，以尊重生，以尊重长，依于尊重，尊重为因。”博朵瓦亦云：“修解脱者，更无紧要过于尊重，即观现世可看他而作者，若无教者亦且无成，况是无间从恶趣来，欲往从所未经之地，岂能无师。” 如信法師開示重點： 1. 我們小學、中學、大學遇到很多是，教導很多知識，善知識Vs. 老師的差別是什麼？ 2. 善知識展現了一個菩薩的行儀和功德，比如師父他自己念佛參禪是到很高境界的，但是想著眾生能夠怎樣走上來，所以選擇了推廣《廣論》，而且做慈心、文教這些利他的事業。 3. 師父不僅是在...
Comments
Post a Comment