第19节课--亲近善士(六)课堂笔记(仅限于本群 请勿外传)
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正行学习进度:(广论29页L5~广论30页L6)
丁三、彼应如何依师之理
第三、彼应如何依师轨理者。如是若自具足器相,应善观察尊重具否如前说相。应于具相,受取法益。是复有二传记不同,谓善知识敦巴与桑朴瓦。桑朴瓦者,尊重繁多,凡有讲说,即从听闻。自康来时,途中有一邬波索迦说法而住,亦从听闻。徒众白曰:“从彼听闻,退自威仪。”答云:“汝莫作是言,我得二益。”善知识敦巴者,尊重鲜少,数未过五。博朵瓦与公巴仁勒喇嘛共相议论,彼二谁善。谓于未修心,易见师过,起不信时,善知识敦巴轨理善美,应如是行。现见此说,极为谛实,应如是学。
戊一、意乐亲近轨理
己一、总示亲近意乐
己一、总示亲近意乐
如是应知,曾受法恩,特于圆满教授导心知识如何依止。其理分二:一、意乐亲近轨理;二、加行亲近轨理。初中分三:一、总示亲近意乐;二、特申修信以为根本;三、随念深恩应起敬重。今初
弃自自在,舍于尊重令自在者,如孝子心,谓如孝子自于所作,不自在转,观父容颜,随父自在,依教而行,如是亦应观善知识容颜而行。《现在佛陀现证三摩地经》中亦云:“彼于一切应舍自意,随善知识意乐而转。”此亦是说,于具德前乃可施行,任于谁前不能随便授其鼻肉。
谁亦不能离其亲爱能坚固者,如金刚心,谓诸魔罗及恶友等,不能破离。即前经云:“应当远离,亲睦无常,情面无常。”
荷负尊重一切事担者,如大地心,谓负一切担,悉无懈怠。如博朵瓦教示慬哦瓦诸徒众云:“汝能值遇如此菩萨,我之知识,如教奉行,实属大福,今后莫觉如担,当为庄严。
弃自自在,舍于尊重令自在者,如孝子心,谓如孝子自于所作,不自在转,观父容颜,随父自在,依教而行,如是亦应观善知识容颜而行。《现在佛陀现证三摩地经》中亦云:“彼于一切应舍自意,随善知识意乐而转。”此亦是说,于具德前乃可施行,任于谁前不能随便授其鼻肉。
谁亦不能离其亲爱能坚固者,如金刚心,谓诸魔罗及恶友等,不能破离。即前经云:“应当远离,亲睦无常,情面无常。”
荷负尊重一切事担者,如大地心,谓负一切担,悉无懈怠。如博朵瓦教示慬哦瓦诸徒众云:“汝能值遇如此菩萨,我之知识,如教奉行,实属大福,今后莫觉如担,当为庄严。
下次学习进度:(广论30页LL5~广论31页LL6)
荷负担已应如何行,其中分六。如轮围山心者,任起如何一切苦恼,悉不能动。慬哦住于汝巴时,公巴德炽因太寒故,身体衰退,向依怙童称议其行住。如彼告云:“卧具安乐,虽曾多次住尊胜宫,然能亲近大乘知识,听闻正法者,唯今始获,应坚稳住。”
如世间仆使心者,谓虽受行一切秽业,意无惭疑,而正行办。昔后藏中,一切译师智者集会之处,有一泥滩,敦巴尽脱衣服扫除泥秽,不知从何取来干洁白土覆之,于依怙前作一供坛。依怙笑曰:“奇哉,印度亦有类似汝者。”
如除秽人心者,尽断一切慢及过慢,较于尊重应自低劣。如善知识敦巴云:“我慢高丘,不出德水。”慬哦亦云:“应当观视春初之时,为山峰顶诸高起处,青色遍生,抑于沟坑诸低下处,而先发起。”
如乘心者,谓于尊重事,虽诸重担极难行者,亦勇受持。
如犬心者,谓尊重毁骂,于师无忿。如朵垄巴对于善知识画师,每来谒见便降呵责,画师弟子口娘摩瓦云:“此阿阇黎于我师徒特为瞋恚。”画师告云:“汝尚听为是呵责耶?我每受师如此赐教一次,如得黑茹迦一次加持。”《八千颂》云:“若说法师于求法者现似毁咨,而不思念,然汝于师不应退舍,复应增上希求正法,敬重不厌,随逐师行。”
如船心者,谓于尊重事任载几许,若往若来,悉无厌患。
非常感恩随喜剑铭师兄让大家有造共业的机会,在短短一周的时间,16人参与共诵《心经》1531遍,《大般若经》10卷,回向刘会荣居士往生净土或得暇满人生,生生增上,究竟成佛!
非常感恩随喜林君师姐、红艳师姐、坷融师姐&蒋瑜师姐护持大家线上的学习!
非常感恩随喜红艳师姐介绍Grace师姐来上广论课!
非常感恩随喜坷融师姐临时救急帮忙放音档和影像!
非常感恩随喜蒋瑜师姐和坷融师姐带领大家小组研讨!
非常感恩随喜林君师姐平时在班级微信群中分享《心之勇士》等传递正能量的帖子!
非常感恩随喜Diana师姐、Kate师姐、李欣师姐坚持每次课前预习并为大家消文!
非常感恩随喜Joshua师兄的问题并带大家礼佛!
非常感恩随喜燕珍师姐分享恶友的行相,并发心每天自己念7遍&Kaiden念3遍《心经》!
非常感恩随喜顺芳师姐坚持上广论课!
能够学习到具足圆满教证传承的般若教法《广论》实属万幸!非常随喜大家坚持广论班的学习,并学习到弟子相的华严九心!我们一起加油~
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