第6、7节课--听闻规理(二、三)课堂笔记(仅限于本群 请勿外传)
(为了方便同学复习和课前温习前一节课的内容,现为大家分享课堂笔记,此课堂笔记只限于本微信群本班同学使用,请勿外传,谢谢!)
前行:
赞颂《樱花雪》
1. 复习前面几次课学习的内容:《菩提道次第广论》释名 + 思维闻法所有胜利
2. 师父讲故事:老比丘证四果公案
· 恭读/熟悉原文 -广论16页第3行-16页结束
· 消文-消化真理本身:“须以五想听闻正法”
· 消文-“于法法师发起承事
- Negative bias 认识本能的观过
· 大家提问讨论
结行: 观功念恩 收获分享(视频为unlisted)
下次课学习进度:正听规理(广论17页L1~广论18页L4)
丙三、正听轨理
丁一、断器三过
正闻轨理。分二:一、断器三过;二、依六种想。今初
若器倒覆,及纵向上,然不净洁,并虽净洁,若底穿漏,天虽于彼降以雨泽,然不入内;及虽入内,或为不净之所染污,不能成办余须用事;或虽不为不净染污,然不住内,当泻漏之。如是虽住说法之场,然不属耳;或虽属耳然有邪执,或等起心有过失等;虽无上说彼等众过,然听闻时,所受文义不能坚持,由妄念等之所失坏,则其闻法全无大益,故须离彼等。
此三对治,经说三语,谓善、谛听闻,意思念之。此亦犹如《菩萨地》说:“希于遍知,专注属耳,意善敬住,以一切心,思惟听闻。”
丁二、依六种想
依六想中,于自安住如病想者。如《入行》云:“若遭常病逼,尚须依医言,况长遭贪等,百过病所逼。”延长难疗,发猛利苦,贪等惑病,于长时中,而痛恼故,于彼应须了知是病。迦摩巴云:“若非实事,作实事修,虽成颠倒。然遭三毒,极大干病之所逼迫,病势极重,我等竟无能知自是病者。
于说法师住如医想者。如遭极重风胆等病,便求善医,若得会遇发大欢喜,随教听受恭敬承事。如是于宣说法善知识所,亦应如是寻求,既会遇已,莫觉如负担,应持为庄严,依教奉行,恭敬承事。《摄德宝》中作是说故:“故诸勇求胜菩提,智者定应摧我慢,如诸病人亲医治,亲善知识应无懈。”
于所教诫起药品想者。如诸病者,于其医师所配药品,起大珍爱。于说法师所说教授及其教诫,见重要已,应多励力,珍爱执持,莫令由其忘念等门而致损坏。
回向
般若住世、正法久住、圣教广弘!
大觉多伦多中心和各地法人事业开展顺缘具足、违缘淨除,师父老师的心愿能早日成办!
加多19秋中心1班所有同学以及家属学法的顺缘具足、逆缘淨除!
特别回向:
大觉多伦多中心和各地法人事业开展顺缘具足、违缘淨除,师父老师的心愿能早日成办!
加多19秋中心1班所有同学以及家属学法的顺缘具足、逆缘淨除!
特别回向:
高建民、肖志容、陈扬 业障病障悉消除,身心早日得安康!

Comments
Post a Comment