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第5节课--听闻规理(一)课堂笔记(仅限于本群 请勿外传)

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(为了方便同学复习和课前温习前一节课的内容,现为大家分享课堂笔记,此课堂笔记只限于本微信群本班同学使用,请勿外传,谢谢!) 前行: 《密集嘛》《心经》 正行: 1. 复习前几次课学习的内容:《菩提道次第广论》释名   2. 介绍广论科判 ,什么是科判,它的功效 3. 简介人殊胜 法殊胜:播放视频《净远法师开示》—“此中总摄一切佛语扼要” 此:菩提道次第的内涵  总:概括全部佛陀所讲的法  摄:摄取其中(一切佛语)的精华,成为扼要  佛语:佛陀所讲的教言,导引一切众生究竟离苦得乐,成佛  为显此法根源净故开示造者殊胜。造者就是阿底峡尊者。他是1000年前印度佛教最兴盛的时候的最高佛教的总导师,那时候每天都有一个成就者(成佛或者登地)。要成为一个宗派的领导者是非常不容易的。 在印度1000年前每个宗派都是很鼎盛的,成为各宗各派的总指导师这样的成就是很了不得很了不得的 。 要得到这样的成就意味着什么呢?他必须把每一个宗派所有的内涵全部都学完。能够抉择每一个宗派所有的理论,也能够在里面获得所有修行的证量。每个宗派学修(教证)都具备。佛法分为各宗各派,而阿底峡尊者全部都学完了, 也就是阿底峡把一切佛语都学完了,依由这样的认知,他总摄一切佛语成为一个扼要就是菩提道次第 。 对我们有什么意义呢? 任何一部经典比如《华严经》、《法华经》、乃至短的《心经》我们要全部重澈其缘、重澈其奥一般人还是很难的。何况是大乘、小乘、密乘经典那么多。连经的题目我们都看不完,不要说它的内涵了。 所以我们要了解整体佛法到底讲些什么呢?我们一般凡夫是做不到的。 即使有一天你真的把所有的经典都看过一遍了,还是不知所云。何况要深入了解它的内涵,摄取它的精要?那更难。 既然我们没有办法了解到整个佛法的内涵,你怎么知道你学对了佛法呢?才会出现瞎子摸象的现象 ,你学到的摸到的就是你相应的那一部分,那一部分代表全部吗?你能理解到这种程度吗?可能很难。 我们虽然是凡夫,却可以通过这些圣者的眼光,他先帮我们做总体的学习,萃取出精华,让我们依照这个内涵学,我们就省力啦 。  那麼跟這樣圓滿的教法,如何才能相應...

第4节课 《菩提到次第广论》释名(三) 课堂笔记(仅限于本群 请勿外传)

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《 深夜心音 _ 佛面猶如淨滿月 》 (为了方便同学复习和课前温习前一节课的内容,现为大家分享课堂笔记,此课堂笔记只限于本微信群本班同学使用,请勿外传,谢谢!) 前行: --《密集嘛》《心经》 - 赞颂《佛面犹如净满月》(见以上视频) 正行: 继续学习《菩提道次第广论》释名 1. 复习讨论什么是有副作用的快乐?同学分享打游戏的例子。 2. 什么是广论的“ 论”?全广II #5  https://www.blisswisdom.org/teachings/dailylamrim2/2259-130005 法師們好,同學們好!很開心又到了我們一起研討《廣論》的時間。   在研討之前,大家還是要端正一下自己的意樂——是為了求取無上菩提,我們開始研討《廣論》。為什麼要取證無上菩提呢?因為我們在輪迴的世界。輪迴的世界是被苦性所攝的,而我們要追求的無上菩提是被樂性所攝的。所有的心都有離苦得樂的趨向性,那麼你我也同樣在這個離苦得樂的趨向性中。所以為了能夠達到生命最究竟、最圓滿的無苦的境界,我們虔誠地、莊嚴地坐在這裡,並且有一個大乘的發心——為了利益無窮無盡的有情,我們必須去希求佛果,所以要來聽聞。 [01′02″]   聽聞的時候,因為時間很短,所以請大家一定要專注!不知道你們回去有沒有自己看書一下呀,或者自己聽帶一下?如果自己看一下、琢磨一下,我們再來研討,可能你會覺得首先更熟練一點;另外,你看看自己學這一段的思路,還有你的受用,和我們一起學了之後,有一些什麼樣的改變。 [01′32″]   現在我們還是一起把這一段聽一下。注意聽! [01′38″]   那麼,所謂《廣論》的「論」,最後一個,平常我們就說,詳細地來討論,詳細地來討論這件事情。所以從這個題目上面,我們可以曉得說,我們現在學這個東西,就是怎麼樣從我們凡夫,下腳第一步開始,一直走上去,走到圓滿成佛的這條路。而這條路的過程當中,不管就它內容的正確與否來說,就它應該完成的數量來說,以及走上去的次第來說,它都有一個完整詳細的說明,詳細的說明。我們從這個上面,有了一個正確的認識,你照著一步一步實踐的話,就可以達到最高圓滿的境界,最高圓滿的境界,這就是本論的我們要學的。 [02′53″]   好,先聽這一小段。聽...